卷行天下高一英语答案江西
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1D解析:木题主要考查筛选、理解和分析文中重组信息的能力:答题时注意仔细阅读文卓,找准有效答趣区间,然后认真对比阅读。寻找细微的差别。D項错误,从材料二最后一段“却能以富有内函和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理,不至于有水涸石露的窘境,而其中人文的情致、暖意、活力,丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻件推理、抽象名词朴撰等虽不失为一家之法,却开非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古兴自学的灵活、深邃、玄远相匹配。对干诗歌这样内潮深、变幻多的文学品种,中国传统的文艺理论有其突出的优点。”中可见,并没说“比西方文论更有生命力”故D错误。2.D解析:木考查学生筛选整合文中信息以及推理判断的的能力,做此类题时,第一步,把握题干信息要点:第二步,逐个选项到点,概括分析,判断正误。D项错误,从材料二第四段“却能以富有内活和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理”说的是“富有内潮和想象力的诗样的语言”而不是“空灵”“飘逸”等语,“空灵”“飘逸”是风格,故错。3.C解析:本题考查学生概括观点,理解论据证明论点的能力。解答此类题目,应把握文章的观点再进行判断,本文观点是:怎样加快构建中国特色哲学社会科学。作者从两个方面,一继承创新传统文化:二在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上,使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求。A“宜帅古圣贤人”强调向古人学习。B洋务派的主张,政体不变,只学习西方技术。C“外之既不后于世界之思糊,内之仍弗失固有之血脉,”推承创新传统文化:二在比较、对照、批判、吸收、升华外来文化,符合观点。D项“三十年河西,三十年河东”说的是变化。4.①“己所不欲,勿施于人”出自《论语》,意思是就是说自己不喜欢的,也不要强圳给对方。体现了理性思辨换位思考的古代哲学大智慧。②“现己成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则”体现与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发跨越时空、超越国界、高有永恒魅力,体现中国立场、中因智慧、中因价值的理念、主张、方案。为人类文明作页献的中国。解析:本题考查学生理解文本观点,概括文本内容的能力。首先需要学生认真阅读原文,结合文章内容概括观点,其次结合题干具体作答。5,答:①复兴中华传统文化。建立的强大的中华文化传统,固本健体才可以消化吸收了四方异域的文化,借以繁荣本民族文化。②与时俱进。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界,中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式,主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。③借鉴世界优秀文化,外为中用。
6B选项中“只有在江上的这段短暂时光,他才能够平和地欣赏风景”错误,此时的子胥是在享受渔夫带给他的“一些从来不曾体验过的柔情”。7D“渔夫的泛舟江上”只是渔人的客观生活状态,不是隐逸的表现。8。①文章开篇写出的风景,表现出了胥逃生后的轻松。②后听到岸上人的对话,引发子胥对人生意义的思考。③江上渔人的歌声深深触动了子胥,激发了他复仇的愿望、内心的仇恨。当他看到渔人“疏散干清淡的云水之乡”的生存状态,又感觉到“柔情”,矛后的心情始终交织在一起。④船靠岸后,子胥仍然没有从矛盾的心情中解脱出来,他感谢渔人能够带给他片刻的内心安宁,帮助“渡过了我的仇恨”但是又说“将米说不定会有那么一天,你再波我回去”,暗示了胥“仇恨”之深,复仇愿望之强,“渡过”不等于彻底忘记,解析:该题所指“子肯的思绪随若他在江上的所见所感而逐步生发展开”,提示考生在作答时要注意层次。9.①语言效果上,将渔夫改写为一个普通渔人,多显冯至“诗化小说”的特点,冯至本是诗人,同是拒剑的渔夫,本文中的渔人并不是明知伍子胥身份而日死救他渡江,相反本文中渔人眼中的伍子胥,“只是一个不知从何处来,又不知向哪里去的远方的行人罢了”,他也不理解伍子胥为什么离乡背井要走得那么远,拒剑后也没有因消除子胥的疑虑白尽,而是对他的话一点也不懂,转身架舟翻然高去,这样,更凸显本文诗意化、敢文化的水意味。②从情节和人物塑造上,将渔大改写为一个普通渔人,其心境平坦,疏散于清淡的云水之乡,对比一个整口整夜浸在血的仇恨里的子胥,凸显渔夫在散淡隐逸中使伍子胥思想发生的变化,由复仇心理到灵魂片刻的安适,江上领会到渔大的美好“世界”,子背对白己的使命有了更深的理解甚至救赎,③从主题上,渔夫改写为一个普通渔人,他选择的是恬淡的人生,了子胥承受的则是生命的沉重,你选择命运还是命运选择你是个问思。你有选择的权利时你会选择哪个同样是个问思,“你渡我过了江,同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天,你再度我回去。”“仇恨”是由爱而生的,而复仇又一定有恨,爱恨相生,人在选择命运时又是身不由己的。对比之下,文章主题层次更为丰富了。解析:该题“这一改写带米了怎样所指的文学效果”,其中“文学效果”可从多角度理解。