2023-2024学年度第一学期高二金太阳期末教学质量检测(24-303B)语文B2答案正在持续更新，目前全国100所名校单元测试示范卷答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

侵害。’这个盟约保存在盟府里，由太史掌管。齐桓公因此联6.(1)周武王战胜了殷商，召见太公问道：“将如何对待他们的合诸侯，解决他们之间的分歧，弥补他们的缺失，救助他们的官员和民众呢？”【“克”，战胜；“奈…何”，“拿…怎么办”。】灾祸，这都是为了发扬光大齐太公的职责啊。等到君侯您登(2)现在请让我寻找老弱而无人供养的人，孤苦而没有成家上君位，诸侯都给予厚望，说：‘他会继承桓公的功业吧。’我的人，评定后供给他们财物。【“不室”，没有成家的人，无家可们国家因此不敢修筑城廓，聚集百姓，大家都说：‘难道他即归之人；“论”，评定。】位才九年就丢弃王命、废掉职责吗？他怎么向先君交代？他7.在德不在险。一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵【参考译文】圣人对天下的老百姓，就像对待婴儿一样！饥饿回国。时就喂他饭吃，寒冷时就给他衣服穿，抚养他，培育他成长，（材料三)战国，是纵横之术盛行的时代。纵横学说，起唯恐他不能长大。源于古代的行人之官。看春秋时期的外交辞令，各国大夫访魏武侯渡西河顺流而下，到了河中间，回头对吴起说：问诸候，出使四方独自应对，都想要通过修饰语言来表达自“河山这样的险固，真壮美啊！这是魏国的无价之宝啊！”吴己的想法。到战国时，（纵横家们）研读兵书，用心体会，宣扬起回答说：“国家依靠的是施德于民，而不是险要的地形。从自己的学说来求取富贵，他们的言锌铺陈渲染，讲究排场，改前三苗氏左有洞庭湖右有彭蠡大泽，不讲求道德仁义，大禹变事物本来的面目而令它更加不同寻常，不能说不是外交辞就消灭了他们。夏桀居住的地方，左有黄河、济水，右有太华令的极点了。孔子说：“熟读《诗经》三百篇，交给他政务，却山，伊阙山在它南边，羊肠山在它北边，执政而不讲仁爱，最办不好；叫他出使外国，又不能独立地应对外交，即使读书后商汤就放逐了他。由此可见，在于德政而不在于地势险多，又有什么用处呢？”虽然比兴的意图，委婉说理的要义，本要。如果君王不施德政，恐怕船上这些人都会变成您的敌来就是使者需要学的。但纵横家们，将这些方法推而广人。”魏武侯说：“讲得好！”之，因此能够说理周全而动之以情，言锌精微委婉而善于含周武王战胜了殷商，召见太公问道：“将如何对待他们的蓄地劝谏。官员和民众呢？”姜太公回答说：“我听说喜欢那个人，就同时【文言翻译题】喜欢上他房上的乌鸦；憎恨那个人，同时憎恨他所住的地方(1)①给衣服穿。②国家（您）的敌人。③使动用法，使…活。的墙壁。全部杀掉那些敌人，不要让他们留下残余，怎么④哀怜，怜悯。⑤崇尚，重视。样？”周武王说：“不行。”姜太公退出，邵公进来，周武王问他：(2)①对于。②连词，表并列关系。③代词，它的。④代“对般商臣民怎么处置？”邵公回答说：“把有罪的人杀掉，无词，…的人。罪的人让他活着，怎么样？”周武王说：“不行。”邵公退出，周公(3)①判断句。这是魏国的无价之宝啊！②宾语前置句。把有进来，周武王问他：“对殷商遗民怎么处置？”周公说：“让他们罪的人杀掉，无罪的人让他活着，怎么样？③倒装句、被动句。各自住在自己的房子里，耕种自己的土地，不要改变他们以而被后代尊称为国君呢？往的惯，只感到仁政是亲近的，百姓有过错，责任在国君一(4)①/②、/人身上。”周武王说：“看得远大啊，（这样做足以）定天下啊。凡是能够爱护民众和有德行的人，是因为他们有仁德之1.(1)寒冷时就给他衣服穿，抚养他，培育他成长，唯恐他不能心啊。”长大。【衣：给衣服穿。将养：抚养。育长：培育…成长。】齐景公在寿宫游玩，看见有老年人背着柴并面有饥色，(2)由此可见，在于德政而不在于地势险要。如果君王不施齐景公为他的境遇感到悲伤，他感叹地说：“命令官府供养他德政，恐怕船上这些人都会变成您的敌人啊。【德：德政。们。”晏子说：“我听说，喜好贤良的人而怜悯不才的人，这是若：如果。尽…也：判断句，都是…。】守住国家的根本。现在君王怜惜老人，那么您的恩泽无所不2.(1)喜好贤良的人而怜悯不才的人，这是守住国家的根本啊。及，这是治理国家的根本。”齐景公听完笑了，（脸上)露出喜现在君王怜惜老人，那么您的恩泽无所不及，这是治理国家悦的神色。晏子说：“圣明的君主见到贤人就喜欢他们，见到的根本。【不肖：不才的人。爱：怜惜。速：到，及。“守国之本不才的人就怜阀他们。现在请让我寻找老弱而无人供养的也”“治国之本也”是判断句。】人，孤苦而没有成家的人，评定后供给他们财物。”齐景公说：(2)古代圣明的君王重视德政并极力施行，宽缓刑罚并遵循“好！”于是，年老病弱的人都有国家供养，年老失去配偶的人农时。现在春季修筑亭台，这就是耽误农时。【贵：崇尚，重都有了安身之处。视。刑辟：刑法，刑律。“是夺民时也”是判断句。】晋公（想在）春季修筑亭台，叔向说：“不行。古代圣明3.D【“使各居其宅田其田”中，“居其宅”和“田其田”是两件事，的君王重视德政并极力施行，宽缓刑罚并遵循农时。现在春属于并列结构，中间应断开，排除A、B;“士君子”是对有学问季修筑亭台，这就是耽误农时。怎么能靠这些来安身立命，而品德高尚的人的统称，中间不能断开，排除A、C。】而被后代尊称为国君呢？”晋公说：“好。”于是就放弃修筑4.A【A中“饥者则食之”意思是“饥饿的人就给他粮食吃”，亭台的工程。“食”是使动用法，拿食物给人吃；“食野之苹”意思是“在那原【文言简答题】野悠然自得地啃食艾蒿”，“食”是动词，吃。两者含义不同。(1)①路过②对待③因此④侍从⑤和他们不一样B中两个“放”都是流放的意思。C中“靡使有余”的“靡”是副⑥拜了两拜⑦拒绝⑧迫近词，不，不要；“望其旗靡”的“靡”是动词，倒，倒下。D中“公悲(2)①连词，表承接关系②代词，他的③因此，于是④将之”的“悲”动词，怜悯，其意义同《滕王阁序》“关山难越，谁悲要⑤…原因失路之人”之“悲”；“心中常苦悲”的“悲”是悲痛，悲哀。】(3)①状语后置句。釐负羁和叔瞻在曹君跟前侍候。②判断5.D【“如果只顾自己安身立命，就不会被后世称为人君”错，曲句。不是普通的人。③省略句。我将把它作为命令。④判断解文意，文中“岂所以定命安存，而称为人君于后世哉”意思句。曹国，是个弱小的国家。是“怎么能靠这些来安身立命，而被后代尊称为国君呢”，指建造游观之台，不是帝王安身立命以及被后世称为人君的方1.第一问：曹君对待重耳无礼，叔瞻担心重耳将来回到晋国后式，这样做是不配被称为人君的。】报复曹国。第二问：曹君并未同意。?EVVA·活+-∩个业67