陕西省2023-2024学年度八年级第二学期阶段性学习效果评估(A)语文试题

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7.对文中画横线句子的鉴赏与分析,不正确的一项是(3分)A.句子①节奏感强,通过“骑马”“追着”“骑上”“去追”等一系列动作描写,表现了武捕头行动的迅速和果断。B.句子②女人不看重店铺的名称与她看重“别人爱来”形成对比,从中可以感受到女人对食物本身和人与人之间关系的看重。C.句子③“阳光”在这里不仅是自然现象,更是正义、希望和纯净的象征。这句话塑造了一个正义、勇敢、情感丰富的女性形象。D.句子④用诗意的语言写出了少女的纯真和无知,也为整个场景增添了一种梦幻而浪漫的色彩。8.文本结尾“他想,骑马的女人应该是她,却又希望女人就是一个会做膘鸡的店家”中“骑马的女人”和“会做膘鸡的店家”这两个形象分别象征了什么?武捕头的矛盾心理说明了什么?(6分)9.有评论说:“墨中白一直坚持用传奇小说这种笔记体文学形式再现传说中的泗州城繁荣的市井生活。”墨中白自己也说过:“只要我们留心,就会发现每个生命都是一个不朽的传奇,每个传奇背后都有一个精彩的故事。”请结合文本探究这篇小说的传奇色彩表现在哪些方面?(6分)二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10-14小题。材料一:欲为天下者,必重用其国;欲为其国者,必重用其民;欲为其民者,必重尽其民力。无以畜之,则往而不可止也;无以牧之,则处而不可使也。远人至而不去则有以畜之也民众而可一则有以牧之也。见其可也,喜之有征;见其不可也,恶之有刑。赏罚信于其所见,虽其所不见,其敢为之乎?见其可也,喜之无征;见其不可也,恶之无刑。赏罚不信于其所见,而求其所不见之为之化,不可得也。厚爱利,足以亲之。明智礼,足以教之。上身服以先之,审度量以闲之,乡置师以说道之;然后申之以宪令,劝之以庆赏,振之以刑罚。故百姓皆说为善,则暴乱之行无由至矣。地之生财有时,民之用力有倦,而人君之欲无穷。以有时与有倦,养无穷之君,而度量不生于其间,则上下相疾也。是以臣有杀其君,子有杀其父者矣。故取于民有度,用之有止,国虽小必安;取于民无度,用之不止,国虽大必危。地之不辟者,非吾地也;民之不牧者,非吾民也。凡牧民者,以其所积者食之,不可不审也。其积多者其食多,其积寡者其食寡,无积者不食。或有积而不食者,则民离上;有积多而食寡者,则民不力;有积寡而食多者,则民多轴;有无积而徒食者,则民偷幸。故离上不力,多轴偷幸,举事不成,应敌不用。故曰:察能授官,班禄赐予,使民之机也。人情不二,故民情可得而御也。审其所好恶,则其长短可知也;观其交游,则其贤不肖可察也。二者不失,则民能可得而官也。(节选自《管子·权修》,有删改)材料二:曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以宁波市九校联考高二语文试题第5页共8页
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