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1/4高三联考语文参考答案1.B(“受‘话题性现实题材电影'理念的影响”有误,应是2023年暑期有不少的影片取材于现实事件,而形成了“话题性现实题材电影”)2.B(根据原文第三段“2023年的现实题材电影的话题性更具情绪感染力”,可知二者比较的是话题性的感染力问题,并没有比较反映问题的深刻性,此处曲解文意)3.B(A项,推断依据不足。C项,“电影《消失的她》购票观众中女性比例超过七成”仅仅是个例,不能推出“电影作品的观众性别的差别普遍比较明显”的结论。D项,由原文最后一段“如果其创作根基并不牢固,且带有一定的瞬时性,那么就很难使影片具有长久的生命力”可知,“引起观众的情感共鸣,触动了观众敏感的社会神经”并不一定会“使影片具有长久的生命力”)4.C汇A项,说法与原文不符,前后两个分句的时间顺序不成立。B项,把或然当必然(已然)。D项,“相辅相成”错,原文说的是“记忆的缺损会促发精神障碍”“这些障碍会进一步加重患者有缺陷的记忆功能的负担”,这表明“记忆的缺损”在前,“精神障碍”在后,二者算不上“相辅相成”门5.D(假设关系不成立;原文阐述了新心智生物学可能带来的好的作用,但“更有效地治疗失忆和持续性创伤记忆”与“洞悉人类意识的奥秘”不是条件关系)6.①记忆使我们可以同时整理若干信息,可以有效地解决问题。②记忆给我们提供了一幅过去的连贯图景,我们可以意识到个人史,以便我们恰当地审视现在的经历。③千百年来所积累的共享记忆成为我们的知识,促进了人类的文化传承和社会演进。(每点2分,意思对即可)7.B(“童年”不是指人类的初始阶段,而是指《诗经》中所写内容有着童年时期的纯真)8.①形成画面感,营造美丽的意境;②激发读者阅读兴趣和想象空间,吸引读者;③便于读者理解,增强文章的表现力。(每点2分)9.“野山”是指民间,“土生土长”“原生态”是指《诗经》所写的内容未加虚构,原汁原味,是生活的本来面目,“植物”是指《诗经》中所写内容。(3分)表现出《诗经》中的内容是来自民间,是未加虚构的生活中原汁原味的事情,体现出《诗经》的现实意义和社会意义。(3分)10.CDF[(原文标点)其言忧而不伤,威而不怒,慈爱而能断,侧然有哀怜无辜之心]11.D(“我欲因之梦吴越”中的“因”意思也是“依据,按照”)12.C(“根本没有作用”有误,应当是作用有限)13.(1)有一点恶行,就处罚他,但又怜悯他,要他引以为戒,用来让他丢弃原来的错误,开创新的未来。(得分点:“不善”“哀矜”“所以”各1分,大意2分)(2)为什么尧不听皋陶的话杀掉那个人,却采用四岳的意见任用鲧呢?那么圣人的心意,大概可以知道了。(得分点:“何”“从“见”各1分,大意2分)【☐高三语文·参考答案第1页(共4页)☐】【参考译文】在尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时代,那些君主对百姓的爱护多么深厚,对百姓的关心多么深切,他们是以君子、长者的方法来对待天下的百姓的啊!有一点善行,就奖励他,歌唱赞叹他,这是为了表彰他良好的开端,鼓励他善始善终地做下去。有一点恶行,就处罚他,但又怜悯他,要他引以为戒,用来让他丢弃原来的错误,开创新的未来。周成王、周康王逝世后,周穆王继位,周朝的政治形势开始衰落下去。但还是叫他的臣子吕侯制定法令,用善于用刑的方法指导他。他的话有忧虑但不悲伤,有威严但是没有怒气,有慈爱之情但又能果断地处罚犯法的人,他心中充满了对无罪的人的哀怜之情。因此孔子对他的法令还是肯定的。传文说:“赏赐的时候有了疑难,则依从给予、参与的原则,以广播恩泽。处罚的时候有了疑难,则依从舍去、排除的原则,以示慎重用刑。”在尧的时候,皋陶作为执掌刑狱的人,要处决犯人,皋陶三次说“杀掉他”,但尧三次说“饶了他吧”。因此老百姓都害怕皋陶执法太坚决,而很欢迎尧用刑宽大。四岳说:“鲧可以任用!”尧说:“不能任用。鲧违背主上的命令残害自己的同类。”过了一会儿又说:“用他。”为什么尧不听皋陶的话杀掉那个人,却采用四岳的意见任用鲧呢?那么圣人的心意,大概可以知道了。《尚书》里说:“在给一个人定罪时有了疑问,应该从轻,在给一个人论功行赏时有了疑问,应该从重;与其杀掉无罪的人,宁可自己承受失刑的责任。”唉!这已经把刑赏忠厚之至的含义说尽了。可以赏,可以不赏的,赏了就超出了仁慈(的界限);
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