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第二部分古代诗文阅读学生用书36.项伯乃夜驰之沛公军，私见张良②内部，常指国内、朝廷内（名）私($)：自己的→偏爱→私人占有，掠夺→内立法度，务耕织，修守战之具。（贾谊偷偷地《过秦论》)推导提示：“私”的本义是“自己的”，“个人内自虚而外树怨于诸侯。（李斯《谏逐客的财产、利益、欲望等”就是自己的事物，对自书》)己的事物当然“偏爱”；如果对别人的事物“偏故内惑于郑袖，外欺于张仪。（司马迁《史爱”，就会“私下，偷偷地”想去“掠夺”，变为自记·屈原列传》)己“私人占有”的事物。(2)读“nà”：【课内外用法归纳梳理】③通“纳”，接纳（动）①私人的、自己的（形）见例句。欲苟顺私情，则告诉不许。（李密《陈情向使四君却客而不内，疏士而不用。（李表》)斯《谏逐客书》)②偏爱（动）亡走赵，赵不内。（司马迁《史记·屈原列吾妻之美我者，私我也。（刘向《战国传》)策·邹忌讽齐王纳谏》)38.料大王士卒足以当项王乎③私下、偷偷地（副）当(dang dàng tang):见例句。→抵挡、阻挡→把守→掌管37.距关，毋内诸侯→相等、相当→适合、适当→内(nei na):对着、面对应该、应当「→妻妾处在（某个时候、某个地方）→妻子的亲属→判决内部、内室→国家内部推导提示：“当”原义是“面对、对着”。“阻由外进入<→内心挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自→使进入，接纳，收容，然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相同“纳”→交纳“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出推导提示：“内”的本义是“自外入内”。由“适合、适当”等义。此引申出两个基本的意义：一是“内部、内室”；【课内外用法归纳梳理】一是“使进入，接纳”，这一意义后写作“纳”。(1)读“d6ng”:妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人①对着，面对（介）又把妻妾称为“内”。后来妻子的亲属也用木兰当户织。(《木兰诗》)“内”称呼，如“内侄、内弟”等。②对等，比得上（动）【课内外用法归纳梳理】见例句。(1)读“nei”:③掌管，担当（动）①里面（名）猥以微贱，当侍东宫。（李密《陈情表》）少时，帘内掷一纸出。（蒲松龄《聊斋志人君当神器之重，居域中之大。（魏征《谏异·促织》)太宗十思疏》)179