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在东当时的高觉中，这白活正可以移来概括《我与地坛)中主人公面对的国说。员然两部作品的主角一受了欺骗的王子和落魄无助的人所身处的时代地域及面对的难题有着巨大差异，但当事人那种被通迫到濒临极限的感受，应该是相近相通的。《我与地坛》对我的触动是那样强烈，我记得我把刊发作品的那一册杂志抓在手里，郑重地摩享着相关的儿个页面。我超到儿童时期的高尔基，海当读到一本事欢的书，批将书页对着阳光看，以为其中一定藏着感动人的奥秘。我专门骑车去了一次地坛公国。冬日的家别中，我用了半天时间，走过整个公园，每隔一会儿，就要擦找一下被嘘出的热气弄模期了的眼镜片。虽然过去也来过，但此次它大不一样7，只国为被史铁生描写过，便仿佛成了一个金新的地方。我寻找作品里描写过的那些场所，想象他的轮精曾经停在什么位置，那里是歌唱家蛛嗓子的地方，那对从中年慢慢地变为老年的夫妻，每天教步时是从哪个门进入公国。在漫长的日子里，作者史铁生坐在轮特上，望着面前的空旷和静道，思考他的苦难和命运，他活着的理由，他可能的救赎之路。对于他，这注定是一个无法摆脱但又必须厘清的纠缠。二十一岁那年，命运就判决他下肢獐瘼，只能终身坐在轮椅上，死亡之日才是解脱之时。时时刻刻，他体验着一种面临绝境的、即将被吞噬的感觉，仿佛一只脚踏在悬崖边缘松动的碎石上，仿佛面对剃刀寒光闪闪的锋刃。史铁生的最初反应，与处于类似境遇的其他人没有什么不同：凭什么是我，来承受这样的苦难？但这样的情绪并无助于改变这一个坚硬的事实。无奈中他只能静下来，努力让自己思考，试图弄明白一些事情。时间并未能复伤痛，但有助于让他认识伤痛。从那一个一次次与荣誉擦肩而过的长跑者身上，从那个漂亮但弱智的小姑娘身上，他看到了造物者的不讲道理，看到了偶然性的随意捉弄，看到了苦难的无所不在。他明白了，“看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难—人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。”而由谁来充任这样的苦难角色，谁去体现世间的幸福、骄傲和快乐，实在是没有理由可讲」这个命题同时还有着一个分蘖：那么，要不要活下去？也是在长久的思索后，作者领悟出“死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。”这种窥见命运底牌后的开悟和坦然，使他得以静地看待和接纳苦难，达成了与自己命运的和解。终于，写作接引了他，成为他每天愿意继续观看晨曦和夕阳的最重要的动机。按照他的说法，“活着不是为了写作，而写作是为了活着。”或者，“只是因为我活着，我才不得不写作。”这是他使自己获得拯救的道路，他花了很长时间才找寻到。自此他沿了这条道路艰难地行走，就像独自摇着轮椅跨过公园里的沟沟坎坎。终于，在走进这个园子15年之后，他拿出了这一篇《我与地坛》。这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花朵，却闪动着属于天堂的奇异光亮。自此他获得了抗衡苦难的力量。事实上，几乎可以说在他的所有作品中，反复思索和表达的都是以生与死、坠落与升腾为内核的一个话题群落，在具体作品中又体现为不同的伸延和变异。而《我与地坛》，无疑正是一个承前启后的重要环节。命运给了史铁生一副烂牌，他却将它打得至为出色。史铁生对于命运的感悟并不是仅仅对作者自己才有意义，否则就不会有那样广泛而强烈的反响。从对自身残疾的思考生发开去，他进一步揭示了残疾是一切生命共同的、本质的困境。它不仅仅限于肢体器官的残缺，而是有着广阔的指向一对于美貌、健壮，聪明而言，丑陋，病弱、愚钝也是一种残疾，如此等等。因此，地坛是他个人的教赎之所，而他从这里获得的觉悟，也将会成为读者寻求自身超度的一种导引，一个力量之源，尽管他们中的大部分不可能来到这座国林。此后多年中，我又去过几次地坛公园。最后一次，记得是在一个深秋的黄昏时分，落日的余晖斜酒在祭坛上，遍地飘落的树叶散发着清新而苦涩的气味。虽然史铁生已经辞世多年，但他笔端吐露出的文宇，仿佛此刻视野中的光亮，无声而广阔地漾荡开去，在一方方灵魂的田亩中流布氤氨。他描写过的这个地方，已然不再是一个单纯的地理处所，而是一个精神的朝圣之地。加持和祝福都在无声地进行着。【2022年普通高等学校招生全国统一考试·压轴卷·语文（三）第4页（共8页）】